jueves, 11 de julio de 2013

BAKTÚN, Primera Novela en Maya subtitulada al español dará voz a la cultura indígena




Este 15 de Julio saldrá al aire  BAKTÚN, La primera Novela hablada en Maya subtitulada al español buscará el promover la cultura y sus raíces reflejadas en la modernidad en televisión pública de Quintana Roo, México, dirigida por el director Bruno Cárcamo Arvide.

El objetivo del director era crear un espectáculo que sea entretenido lo suficiente para cautivar a una audiencia local y extranjera, mientras se educa acerca de la cultura Maya y la preservación de su lengua indígena.

La serie narra la historia de Jacinto, un joven maya que emigra a Estados Unidos, a quien el director describe como "un chavo (joven) maya que al final termina siendo un maya que se viste de forma tradicional, que habla maya, que tiene sus tradiciones y su cultura pero a la vez usa Twitter, vive en Nueva York y habla inglés".

Como la mayoría de las telenovelas, la serie se centra en torno drama romántico. La diferencia con "Baktun" es la cultura maya es su telón de fondo.

Hay que mostrar "cómo debe ser un maya en este mundo globalizado de internet, redes sociales, Twitter para mantener su cultura y poder ser parte de la aldea global; eso es en esencia el génesis de Baktún", señala el cineasta, quien no pertenece a esa etnia.

Jacinto es interpretado por Hilario Chi Canul, quien adapta el guión en español al maya de la serie.
La historia de Jacinto y la referencia al calendario maya contenida en el palabra Baktún es una forma de recordar que el mundo maya tiene periodos cíclicos, que no necesariamente terminan de manera catastrófica como muchos creyeron que sucedería con Baktún 13 en 2012.

Hilario Chi Canul, fue exentrenador de diálogos para la película Apocalypto de Mel Gibson, ahora es protagonista de la telenovela y, como asesor de producción, responsable de la eliminación de los 300 besos, describió una vez el gran problema que pretende combatir Baktun: “La lengua maya se duerme a partir de las seis de la tarde, cuando se prende la televisión y la gente se pone a ver novelas en castellano”.
 

Baktún 13, una estela maya que anunciaba el fin de una era y el inicio de otra para el 21 de diciembre de 2012, fue interpretada por muchos como un anuncio del fin del mundo, lo que fue aprovechado por la industria del cine y el turismo.

La telenovela tiene 21 capítulos y fue financiada por el gobierno de Quintana Roo, de acuerdo con información del Sistema Quintanarroense de Comunicación Social (SQCS).

TV 7+ transmitió antes dos series cortas habladas completamente en maya: Jaaj T´aan (palabra verdadera) y Ku ya´alik (Él dice). Ambas abordaban temas como la actualidad del mundo maya, música, costumbres y arte.




 
Empoderar una lengua por la televisión

Cárcamo, que se declara "apasionado de la cultura maya", dice que fue en la década de 2000 cuando entendió que si realmente "quería aportar algo para empoderar la lengua maya tenía que utilizar el medio de mayor penetración más grande de América Latina, que es la telenovela".

Un primer intento de Cárcamo fue Voces en extinción (2004), un documental que retrata grupos indígenas cuya lengua está en riesgo de perderse y después hizo Palabra verdadera, una revista documental sobre todos los aspectos de la cultura maya.

La telenovela fue presentada en el Museo de Antropología de la Ciudad de México y en varias salas de cine, así como en universidades de Perú y Bolivia.





Baktún fue realizada con unos 263,000 dólares y la intención es llegar no solo a la extensa comunidad maya de Yucatán sino también a audiencias de cualquier otro país.

"Toda la concepción del proyecto fue hecha con todo el rigor dramático" que requiere una telenovela para ganar audiencia, sostiene Cárcamo, que junto con su equipo efectuó el ritual de "toma del suput", una semilla para ayudar a afianzar la lengua.

México es uno de los países con mayor diversidad lingüística del mundo. Tiene más de 89 lenguas, habladas por seis millones de habitantes, según el Instituto Nacional de Estadística.

El maya es la segunda lengua indígena más hablada del país, (758,000 personas) pero expertos han alertado que corre el riesgo de desaparecer, junto a su milenaria cultura, en las próximas dos generaciones.

La mayor franja de población de hablantes del maya en la península de Yucatán tiene de 20 a 24 años, pero son justamente los que están debajo de este rango quienes han dejado de usarla, de acuerdo con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).



fuente:CNN, vooxi

Codices Prehispánicos en edición 109 de Artes de México

Códices prehispánicos 

El artículo introductorio por Miguel León-Portilla, advierte que los códices hablan de “Las cosas divinas, humanas y naturales…” que vivieron nuestros antepasados. Para facilitar la comprensión de estos, el número  está dividido conforme a los grupos de culturas y/o regiones que representan los manuscritos:

1 Los códices mayas: Escrito por David Stuart, uno de los mejores epigrafistas del mundo maya que radica ahora en Austin Texas..


2. Los códices del Grupo Borgia:  Este es un grupo de códices muy bellos pero de difícil interpretación por su naturaleza adivinatoria y la incertidumbre de su proceder. El texto fue escrito por la reconocida Dra. Elizabeth Boone de la Universidad de Tulane.


3. Los códices mixtecos de Oaxaca: Relatan genealogías y epopeyas del Señor Ocho Venado, gobernante mixteco. Su autor, el Dr Manuel Hermann, ofrece por primera vez, una interpretación de la  vida de “Ocho Venado”, basada únicamente en  la lectura de los códices.


4.  Los códices del Centro de México que marcan la transición de los prehispánicos a los coloniales. El Dr Xavier Noguez eligió tres códices para hablar de ello desde varios puntos de vista: el Borbónico, la Tira de la Peregrinación y la Matrícula de Tributos . 


5. Por último, tenemos un innovador artículo, escrito por el Dr. Johannes Neurath, que nos invita a entender hoy el uso ritual de los códices a través de sus imágenes.

Los códices prehispánicos son complejas obras pictóricas que relatan en un solo enunciado visual el universo de los dioses, el destino de los hombres, los fenómenos naturales, los descubrimientos astronómicos y la historia de los pueblos. Encuadernados en forma de acordeón, solamente se conservan alrededor de veinte ejemplares y la mayoría se encuentra en el extranjero. En estas páginas nos acercamos a través de ellos, desde una perspectiva estética, a las formas de vida prehispánicas de los mayas, mixtecos y mexicas

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 Pre-hispanic Codices


The introductory article by Miguel Leon-Portilla, warns that the codices speak of "Things divine, human and natural ..." which our ancestors lived. To facilitate understanding of these, the number is divided according to cultural groups and / or regions that represent the manuscripts:



1. Mayan codices: Written by David Stuart, one of the world's best Mayan epigraphers now resides in Austin Texas .

2.The Borgia Group: This is a very beautiful group of codices but difficult to interpret in nature divination and uncertainty for its action. The text was written by the renowned Dr. Elizabeth Boone Tulane University.


3. Oaxaca Mixtec codices: Relate genealogies and epics of Lord Eight Deer, Mixtec ruler. Its author, Dr Manuel Hermann, provides for the first time, an interpretation of the life of "Eight Deer" based solely on reading the codices.


4. The codices Mexico Center that mark the transition from the colonial prehispanic. Dr Xavier Noguez chose three codices to discuss it from several points of view: the Bourbon, the Pilgrimage Strip and Registration of Taxes.


5. Finally, we have a groundbreaking article, written by Dr. Johannes Neurath, who invites us to understand today the ritual use of the codices through their images. 5. Finally, we have a groundbreaking article, written by Dr. Johannes Neurath, who invites us to understand today the ritual use of the codices through their images. 


The painter-scribes of the pre-Hispanic codices, the “tlacuilos”, could dialogue with their heart, producing unique works of art that revealed their perception of daily life, sacred matters, time, nature and their gods. This pictorial art is one of many important and interconnected art forms passed down to us from the cultures that existed before the Spaniards’ arrival

lunes, 17 de junio de 2013

IX Congreso Internacional de Mayistas “Los mayas en el contexto de las culturas americanas”



IX Congreso Internacional de Mayistas

Los mayas en el contexto de las culturas americanas”

El Centro de Estudios Mayas (IIFL, UNAM) goza de especial prestigio por la solidez de sus proyectos de investigación y publicaciones, y muy especialmente por la organización de un Congreso Internacional, que reúne cada tres años a los académicos más destacados del mundo maya. En las tres últimas décadas este espacio ha congregado a cientos de estudiosos de múltiples disciplinas en diversas ciudades de México y Centroamérica, habiendo adquirido gran reconocimiento en el medio académico. De esta manera, generando conocimiento y difundiendo el obtenido por sus investigadores y por aquellos otros con quienes comparten los mismos intereses, el CEM contribuye desde sus propias trincheras a ahondar en el estudio de los pueblos mayas de ayer y de hoy.
 
Como es ya tradición, el IX Congreso Internacional de Mayistas comprenderá las siguientes actividades:
 
a) Dos conferencias magistrales, una de inauguración y otra de clausura.
 
b) Una mesa redonda de temática regional, sobre Campeche.
 
c) Tres mesas plenarias relativas al tema central, que será analizado y discutido por reconocidos 
especialistas, desde diversas disciplinas y métodos de enfoque, tanto diacrónicos como sincrónicos.
 
d)  Simposios organizados por los investigadores cuyas propuestas hayan sido seleccionados por el Comité Organizador y ponencias libres que serán integradas por el Comité Organizador en mesas temáticas.


Centro de Estudios Mayas, IIFL, UNAM Campeche, Campeche, del 23 al 29 de junio de 2013

sábado, 15 de junio de 2013

Conferencias Magistrales Paleografía Maya y Traducción de Textos Mayas



Conferencias Magistrales
Paleografía Maya y Traducción de Textos Mayas
Dr. Alfonso Lacadena

20 y 21 de junio
12-14 hrs.
Aula Magna del Instituto de Investigaciones Filólogicas
Circuito Mario de la Cueva, Ciudad Universitaria, Delegación Coyoacán

miércoles, 5 de junio de 2013

VI convención mundial de arqueología maya 2013


Se les invita a la VI convención mundial de la arqueología Maya en Guatemala con el título: Ciudades Milenarias de las Selvas Mayas,  los días 14, 15 y 16 de Junio del 2013.


lunes, 3 de junio de 2013

Hallan una ciudad precolombina bajo las densas selvas en Honduras

El gerente del Instituto de Antropología e Historia de Honduras, Virgilio Paredes, confirmó hoy que científicos estadounidenses descubrieron en la zona caribeña de La Mosquitia, frontera con Nicaragua, una ciudad milenaria conocida como "Ciudad Blanca" o "Ciudad del Mono".

"Luego de varios trabajos de exploración de parte de científicos estadounidenses, se ha comprobado la existencia de una segunda ciudad en la zona de La Mosquitia", dijo Paredes en un reportaje publicado este viernes por diario "La Tribuna" de Tegucigalpa.

Se cree que la Ciudad Blanca sería tres veces más grande que la de Copán, un asentamiento maya en la zona occidental de Honduras.

La ciudad tiene miles de años de antigüedad y está ubicada de manera paralela a otra que ha comenzado a ser investigada en la Mosquitia hondureña, una zona selvática inaccesible para el hombre.

El proyecto de investigación inició hace tres años, se usó equipo de punta y fue descubierto en mayo del año pasado, dijo Paredes.

Para poder obtener más detalles sobre el descubrimiento, en noviembre próximo la ciudad será explorada por investigadores de las Fuerzas Armadas de Honduras, el Instituto de Conservación Forestal y la Secretaria de Recursos Naturales y el Ambiente, junto a un equipo estadounidense.

Paredes ahondó que en la zona se instalará una base con un valor de cinco millones de dólares con el objetivo de penetrar en el lugar. El 4 de junio de 2012, el presidente Porfirio Lobo declaró zona arqueológica como área protegida por lo que la exploración de la Ciudad Blanca se hará bajo la legislación nacional. "Hasta el momento los científicos no han dicho qué civilización vivió en el lugar, podrían ser de los Mayas, Lencas u Olmecas", declaró Paredes.


Fuente: Xinhua, noticias en español/ciencia y tecnología

Ciudad Blanca, the Lost White City of Honduras, Found Under Rainforest

A new technology resulted in the remains of a previously unknown city in Honduran jungle. Still not confirmed that belong to the Mayan civilization.
Photo: UTL Productions, LLC

The Honduran Mosquitia's dense canopy of treetops towering 164 feet above the forest floor may well be hiding remnants of the fabled Ciudad Blanca, or White City, sought by Hernán Cortés for its gold. Scientists have detected probably man-made structures from aircraft using laser-based technology, according to the American Geophysical Union. 


From the air it looks like a sea of green. But bounce some laser images off the terrain, lift up the trees via computer imaging, and the dim outlines of square structures are revealed beneath the Mosquitio section of the Honduran rainforest.
A complex of mounds and, possibly, ancient building foundations becomes visible (bottom image) when laser reflections from the tree canopy (green in top image) are filtered out of the lidar data from a site in the Mosquitia region of Honduras

The discovery represented a true juxtaposition of ancient and modern, art and life: Elkins and Benenson teamed up with scientists at the University of Houston who specialize in light-detection-and-ranging (lidar), a high-tech imaging technique involving lasers. Traveling in a slowly moving small jet flying low over the dense jungle, the researchers pelted the trees with billions of laser pulses to get a glimpse below the forest canopy, The New Yorker reported in a seven-page article on the expedition.
The resulting images revealed straight edges and other features that don’t tend to occur in nature; University of Houston engineer Bill Carter said he saw the outlines of a pyramid immediately. In fact, The New Yorker article states, the ancient ruins could be vast and include cities, villages, roads, canals, ceremonial sites, agricultural terraces and other features, “potentially the remains of a previously unknown civilization.”
The idea is that it could be the fabled Lost City, which Cortés struggled to find, to no avail. Because of its reputation as being stuffed with gold, the research team did not divulge its exact location in order to keep looters away. The two are planning a documentary based on the expedition. They plan a trip to the site later this year.



Aside from the excitement over this find, the discovery method itself could open up many impenetrable sites to exploration, scientists said. 
"This technology is going to revolutionize archaeology," archaeologist Christopher Fisher of Colorado State University told The Atlantic. "We used to have to walk through the jungle, hacking our way through, recording every architectural feature, every trace of ancient habitation that we used to find. Incredibly labor intensive."
The scientific team presented the findings officially at the American Geophysical Union’s Meeting of the Americas in Cancun on May 15, according to a statement from the organization.

Source: UTL Productions, LLC, ICTMN Staff, Video: UH Multimedia